屋来，鬼谷子竟是没有自己的学问了？”
“非也，非也。”老人大笑摇头，“天下确无鬼学一门，然则鬼谷子却改制了每一门学问。鬼谷子门徒的法家，迥然不同于李悝、慎到、申不害，兵家亦迥然不同于孙武、吴起。何以如此？皆因了鬼谷子向每个学生渗透了一种求实求变、特立独行的创新精神。每治一学，必出新果。此点将在最为特异的法家、纵横家中得以光大。这大约就是鬼谷子学问了。”
“鬼谷神生，天下第一高人也！”孝公不禁悠然神往。
老人捋着白须悠悠道：“老夫所知，皆因与鬼门渊源极深，可又算不得鬼谷子门人。皆因老夫天性疏淡，对入世之学无法修至极致，只有追随先生奔波事务。若是专精治学，岂能知晓无关之事？”
孝公默然沉思，有顷道：“敢问前辈，对方才刺客何以不解到官府治罪，以求根绝后患？却反而将他放走了？”
“人间万事，官府能管几多？老夫云游四海，动辄告官，多有不便。方才刺客并非劫财盗物，而是意在此书，且又未遂，告官何用啊？”
“前辈虑事旷达，后生受益匪浅。今日本当请教前辈一件大事，奈何夜色将尽，来日待后生郑重拜访请教，万望前辈休要推脱。”
老人既不问何事，也不加推辞，只点头笑道：“有缘之人，终当相聚呵。”
这时，大门外清晰的传来“咔嚓咔嚓”的踏雪之声。白衣少女玄奇笑道：“大父大父，又有客人来了。”孝公凝神细听，笑道：“小妹，这是我的朋友。前辈，后生告辞。”走到院中，却见天色微微发白，大雪却依旧纷纷扬扬。
玄奇在身后笑道：“哎，别急，还有剑呢。”抱着长剑跑到院中递给孝公，灿烂的一笑，“还算剑士呢，起身忘剑。”孝公报之一笑，“看来没有剑士戒心呵，不够格。”三人在大雪中爽朗大笑。孝公拱手道：“请勿出门，我自来自去。”拉开院门又回身关好，便听踏雪之声渐渐远去。
玄奇笑问：“大父，这就是人说的不速之客么？”
老人沉吟道：“我在安邑遇到一个奇才，今日又遇到一个。半年两遇，非同寻常啊。看来这秦国要有事了。”玄奇笑道：“我看呵，大父也要有事了。”一边顽皮的比划着客人的样子，板着脸道：“来日郑重拜访相求，万望前辈莫要推脱。”老人被逗的大笑起来。
秦孝公回到国府，天色已经在茫茫大雪中透出一丝青色的亮来。他来到书房，换上轻软宽大的羊皮长袍，坐到木炭火盆前，细想夜来所遇，竟是久久不能平静。那位颇有仙风道骨的老人，竟使他蓦然想到了垂钓渭水的姜尚、为人牧羊的百里奚。老人学问渊深，话语间寓意高远，又与高不可攀的鬼谷子有极深渊源，当是一个隐士高人无疑。就连老人的那个孙女也给了他一种从未有过的强烈感受。少女算不得一个丽人，她没有柔媚，没有娇态，一身布衣一头长发，甚至连对人施礼都是士子式的。但她身上那种明朗那种聪慧那种本色那种纯真，以及那种英风之中时不时透出的一种妩媚，却是任何丽人都无法企及的。尤其是她那空谷鸟鸣般的声音和说话的语调，直是给人一种莫大的享受。孝公知道，她说得是寻常女子说不来的“雅言”，多少游学士子和官府吏员终生都难以讲好。所谓雅言，是与各国各地的方言土语相对的官话。西周定都镐京，便确定以镐京王畿语音为准的官话为“雅言“。这种雅言，对山野民众是无法推行的，主要在官府、商旅、都城国人、士人阶层使用，尤其是书面文字必须使用雅言。孔子的学生们曾经不无骄傲的说，孔夫子诵读《诗》《书》，执行典礼，都使用纯正的雅言，而不用鲁国土语。战国的荀子将雅言看得更重，主张“夷俗邪音，不得乱雅”，而且认为说雅言还是说夷俗邪音，是有关士人荣辱的大事，“越人安越，楚人安楚，君子安雅”。就是说，越国人讲越国话，楚国人讲楚国话，但天下的君子都应当讲雅言。虽则如此，但由于种种原因，官吏商人士子国人事实上很难做到人皆雅言，更不用说那些很少外出交往，更不求学做官的女人了。一个少女有一口纯正流利的雅言，至少可以看出她出生在世代书香之家，且这个少女本人还要有周游和求学的阅历。孝公想到小妹荧玉至今还讲不好雅言，不禁对这个少女由衷的欣赏，还隐隐感到了她身上的一种神秘气息，如同她的名字“玄奇”一样扑朔迷离。
“大哥，想心事耶，痴呆呆的？”一个红衣少女跑着跳着进了书房。
“荧玉呵，吓我一跳？”忽然之间，孝公感到脸上一阵发热，却故意板起脸道：“起这么早做甚？也不去好好读书。”
荧玉咯咯笑道：“谁让我每天早起的？还要练剑？还不是你？”说着蹲到孝公身边把着他胳膊，“大哥，这次去安邑、洛阳、阴山，我可长见识了。要不要听听？”
“小妹，你说给一个少姑送件礼品，何物最为相宜？”孝公突然问，连他自己也觉得意外，脸竟不由自主的涨红起来。
“吔！”荧玉惊喜的跳了起来，拍手笑道：“日出西方吔！大哥快说，是那里的少姑？宫里的？大臣的？哪一家？谁呀？何时大婚？”
孝公板着脸，“乡姑。